来源：太原郇城归正教会 November 26, 2022
尊敬的审判长、审判员、书记员、公诉人，在主里面问候你们平安，问候我亲爱的弟兄张乘豪平安，特别问候我们亲爱的家属平安，你们在外面辛苦了！也问候两位辩护人平安！
谢谢你们给我陈述的机会，被关押这么久有机会重温做人的感觉。况且的我的案子是一个奇葩：案中有案，耐人寻味。若能陈述在一个有良心与智慧的法庭，是再好不过。
前几天读历史，发现大唐高僧玄奘去西天取经，居然是通过违禁偷渡的方式；二十年后他从印度回国，居然没有被关押受审判。反受到当朝太宗皇帝极大的礼遇。作为教会的传道人，我和玄奘可得一比，都被称为宗教神职人员。但我和唐僧真不一样，唐僧偷渡了，我的确没有偷渡。唐僧取经回来还是叫人拜偶像；但我们所取、所信的圣经，却教导人脱离偶像、归向真神，并他儿子主耶稣基督对罪人的救恩。
2021年7月28日，获悉汾阳张立功、王润云等五位弟兄被捕。震惊之余，我也有点看不起这个题目。我想什么人的馊主意，取用了所谓“偷越国（边）境”的罪名。任何明眼人都看出来，明明是有护照、有签证，按着限定的时间，通过海关和安检出境入境，怎么就成了偷越国境？若这样的罪名成立，海关的工作人员，出入境办理的工作人员，岂不都要受到牵连？若这样的罪名成立，很多有过出境入境的中国公民，岂不都将被冠以同样的罪名？那么中国的法治生态环境，将变得何等恶劣？但就这么一个在我看来差劲的题目，却撬动了公检法的杠杆，又从汾阳引火烧到太原，将我和张乘豪弟兄绑来这里，受审判、被定罪、被关押。
2021年11月21日，那天是礼拜天，我们一家照惯例在主日敬拜神，和教会弟兄姊妹在一起。十二点结束回家，谁知回来一下电梯，发现家门大大的敞开，里里外外都是人，穿着警察的制服。作为主人，我质问他们依据哪一条撬开家门？警察怎么可以这样做？他们发现我就是他们要抓的人，一拥而上不容分说将我拖走。在我旁边六岁的女儿，左手架着绷带，左肩锁骨骨折（我原准备带她去复查），这时候却被吓得哇哇大哭……在我被关押的过程中，我一直在挂心她，这事会不会影响她的成长？我将来该如何向她解释，这如同强盗的行径，是来自于光明正大的所谓“警察”？
对于我的被抓，我并不感到意外，在我之前已有许多主的教会被冲击，许多为牧师传道人被抓。他们中间有的被定罪为“非法经营”，有的被“煽动颠覆国家政权罪”，有的被“非法持有恐怖主义物品罪”，有的被“诈骗罪”，到我这里是“偷渡罪”，已经很客气了！
但又有谁看不出来，这个刑事案件的背后是一个宗教的教案。这分明就是一个宗教的迫害，是主耶稣基督教会遭受的逼迫。就在上次8月5号开庭的前一天（8月4 日），我的妻子被他们抓走？为什么要在8月4日，无非是不让她在庭审现场见我一面，这不是迫害是什么？到8月5号开庭之后，张乘豪弟兄的妻子郭娟姊妹，刚刚参加完庭审就被抓走，这不是迫害是什么？就算我们犯罪了、偷渡了，我们的妻子又做了什么？这不是迫害是什么？
那些抓捕我们的人，醉翁之意不在酒，他们才不是关心什么偷渡，他们真正关心的——这些人是基督徒，这些人去马来西亚，是参加主里面教会的聚集。这并不是一个犯罪的聚会，而是一个分别为圣的聚会。但他们害怕这个分别为圣的聚会，多过于害怕犯罪的聚会。为此只要他们是基督徒，他们的宗教之旅、信仰之旅，就不能被算作“旅游”。他们的签证若是“旅游”，就必须被恶意解释为“偷渡”。
在我们的口供里，我们所交代是我们没有犯罪的事实。他们解释为犯罪事实。我们的护照、签证、海关记录，是我们没有犯罪的证据，他们却解释为犯罪证据。更为可笑荒谬的，是他们把他们犯罪的证据用来作为我们犯罪的证据——他们所提交的视频证据，原是他们如何撬开我们家门，如何非法入侵住宅、非法搜查的证据，却反倒用来作为定罪我们“偷渡”的证据！
我多次和办案的警察讲，何不清清楚楚、何不直接的说，我们就是要打压教会，就是要逼迫教会？何必制造这些莫须有的罪名？把没有罪的人做成有罪，你们做的是如此辛苦！其实你们也知道，宪法36条明文，公民有宗教信仰的自由。其实你们也知道，逼迫主的教会，不但违背了中国的宪法，且违背了联合国世界人权公约，更严重的是违背了天上国度上帝神圣的旨意——神的旨意是基督、是教会，逼迫教会就是逼迫基督、逼迫神。
他们所讲的“非法教会”，其实也不过是虚假命题。所谓“非法教会”，不过是把“家庭教会”的合法地位，进行了非法的剥夺。当执法者将家庭教会视为非法教会，就必然启动一系列的非法执法。剥夺教会作为教会的地位，剥夺家庭作为家庭的地位，剥夺公民作为公民的地位——这一切在我的案子上有活生生的体现。我们是教会，却不让我们聚会，这岂不是剥夺了教会作为教会的地位？我们是家庭，却随意冲进家里来抓人，并且撬开家门来抓人，这岂不是剥夺了家庭作为家庭的地位？我们是公民，却遭到随意的关押，并且一关就是一年。试问任何一位中国公民，他们要出境去马来西亚，是不是只要办理了护照签证？但这样的权力在我身上被剥夺了——剥夺就剥夺吧！还要通过法律巧言令色的解释，通过法院装模作样走过场，好让他们的剥夺，变得好像合法，其实他们才是非法，他们才是犯罪！
当法律遇到教会，执法者需要认识教会的超越性地位，和法律的有限性本位。法律的基础是事实，是是非黑白的真理尺度。法律不能颠倒黑白，也不能指鹿为马。法律不能把不是教会的定义为教会，也不能把是教会的定罪为非法教会。孟德斯鸠说，法的精神就是存在物之间的关系，如此存在物及其关系先在于法律。但教会所经营的，却不仅仅是存在物之间的关系，而是造物主上帝与受造物之间，在主耶稣基督里和好的关系。教会是什么？教会是基督的身体，定义教会的是她的元首主耶稣基督。教会是神的家、神的殿，定义教会的是圣父、圣子、圣灵的上帝。教会是天国的直辖市单位，定义教会的是上帝的天国，而不是世俗国家的法律。就中国的文化传统说，法不能大于天，因为法律的原型是天理或者天道；就着圣经说，法不能大于神，法律的主人就是上帝，法律的根本就是上帝神圣的属性和旨意。
尊敬的审判长，我想今天的案子不好审。因为这个案子背后牵涉着其他的案子。
首先，这是关乎一个行政处罚和行政诉讼的案子。2020年11月15日，我们的教会第一次被冲击，好几位弟兄姊妹被抓，直到晚上被释放，其间查抄没收了一些诗歌本书籍物品。2020年12月30日晚上，我们第二次遭遇冲击，五位姊妹被关押了24小时后获释，我本人则继续被行政拘留15日。拘留证上写着，若不服该处罚，可以到晋源区人民法院提起行政诉讼。但我出来后去诉讼，晋源区法院却不受理也不说明原因。我们委托律师继续逐级上告，直到最高人民法院，等来的却是这一次的被抓。
其次，这个案子也可以刑事反诉——虽我知道在刑事案件中没有反诉的程序；但这个角度可以刺激我们还原案件真相。就是作为原告的公诉人，同样涉嫌触犯了刑法245条“非法入侵住宅非法搜查罪”，刑法243条“诬告陷害罪”，刑法251条“剥夺公民宗教信仰自由罪”。原告是检查人员，自己可以量刑多少。
第三，这个案子背后是学术议题的学案。宗教自由、政教分立，包括关于家庭教会，这是一个旷日持久的学术议题。
第四，这个案子背后是宗教议题的教案。尊敬的审判长，您今天要扮演的角色，是宗教裁判所的角色，要审判哪一个宗教是真宗教？其他的都是假的。哪一位神是真神？其他的都是假的。哪一条道路是通往天国的道路、真理、生命？其他的都通往地狱。
要审判今天的案子，需要重审六十年前文化大革命时期，基督教被打倒成为“牛鬼蛇神”，后来却又平反了；要审判今天的案子，需要重审120年前义和团屠杀西教士和中国基督徒，后来却又赔款了（汾阳医院、太谷农业大学和山西大学系当时候赔款所建）；要审判今天的案子，需要重审两千年前的主耶稣基督，他是神的儿子，却被有罪的人类判处死刑，钉死在十字架上，但后来主耶稣复活了，那个审判官反倒被历史定罪了。
尊敬的审判长、公诉人，法律寻求公正，你们是法律的代表人，我恳请你们敬畏上帝，仰望星空，履行神圣的天职，做出公正的判决。就算你们今天的审判不公，我仍然相信，今天的审判小于历史的审判，历史的审判小于永恒的审判，人间的审判小于上帝的审判。
就算你们的审判不公，将我们定罪判刑——作为基督徒 我很荣幸我是为义受苦，不是为罪受苦。我是为持守信仰、持守真理受苦，不是为犯罪受苦。圣经上主耶稣说，为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。我已经蒙受上帝的恩典，从永恒的审判之下被救赎出来，我已经因信基督得救称义。但是你们，还没有听过主耶稣的福音：就是天国近了，你们也要悔改！
