我们获悉姚立法先生自本月20日“被失踪”至今已有十天，外界通过各种努力，均无法获得任何关于姚立法先生的消息；由于姚立法先生是在学校上班中，并在有关方面安排的多名学校老师严密跟踪监控下而与外界失去联系的，且以前也曾多次发生过姚先生被有方面绑架失踪的事件，所以现在我们有理由相信姚先生本次失踪又是有关方面所为。
对姚立法先生的再次“被失踪”，我们感到愤怒和悲哀，愤怒于当局的一而再再而三的胆大妄为、肆无忌惮，悲哀于姚立法先生“被失踪”揭示出中国人权的大退步。
事实上当局对姚立法先生的所为不仅是对姚立法先生人权的侵犯，亦是在践踏中国大陆的法制。
姚立法先生是一名小学教师，他自1987年开始先后四次自荐参选潜江市人大代表，最终于1998年当选，于1999年到2004年1月5日期间担任潜江市人大代表。他在任人大代表期间忠于职守提交了大量的对一府两院的建议、意见，他平时所做的调研及为民请愿之事更是不计其数，被潜江当地群众亲切称为“姚代表”。他在中国大陆1949年后的选举史中创下众多的第一。在落选后，他一直致力于推动、协助民间人士参加人大代表选举，也因此遭致官方的嫉恨和打压。
姚立法先生所做的致力于推进中国民主选举之事，是落实宪法赋予的公民基本权利，是为现行法律所允许的，但却被官方违法地打压，竟屡屡发生“被失踪”情况。
对比当年经济体制改革探索之初，中共安徽省委书记万里先生是如何对待安徽各地农村出现的大包干的，就可以看出中国今天与昨天的差别：面对当时各地农村出现的大包干这一违反当时政策的现象（凤阳县小岗村的18位农民就曾写下生死状），万里先生在调研之后，经中共安徽省委开会并出台文件予以肯定，并顶住左派的压力，最终使“家庭联产承包责任制”在全国推广开来，而安徽凤阳小岗村成为全国闻名的中国农村改革的发源地，2008年政府在凤阳小岗村投资建成了小岗村大包干纪念馆以为纪念。
可见，今天姚立法先生在法律框架内推进选举，与昨天安徽凤阳违反政策的承包， 二者都是为推进中国社会的进步，何者，一个违反当时的政策但代表进步的大包干被当局肯定并推广，并于多年后由当局投资建设纪念馆隆重纪念；一个合乎法律推动、协助有志之士参选人大代表却被当局打压，从中不难看出今昔进步与退步的现实。
姚立法先生的所作所为是极有意义的，他推动、协助一些人士参选人大代表的行为，就是为了真正落实宪法赋予公民的选举与被选举权，这必将改变基层人大代表候选人由中共基层党委推荐的现状。这些非中共基层党委提名推荐的候选人当选人大代表后，就会积极地履行人大代表的职责，对改变当今中国人大代表有名无实，人大常委会被讥为“橡皮图章”的现状具有重要的积极意义。
姚立法先生与一些独立参选人积极参加基层人大代表的选举活动，恰说明他们对现今中国大陆的体制尚抱有信心，承认中共政权的合法性；而当局的对姚立法先生及一些参选人的打压恰说明了当局的不自信，对自身合法性的不自信。
中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声先生于6月20日下午在上海交大上党课时回答学生提“对党的未来怎么看？”时，说道：“党的未来取决于党本身，而不是取决于他人。我们党本身如果能够坚强，能够克服自身的弊端，党的未来是光明的；如果党本身是软弱无力的，这个党是没有希望的。”
我们希望克服弊端就从基层人大代表的选举开始，就从停止对姚立法先生及其他独立参选人的打压开始！毕竟中国大陆的国号里有共和二字，而共和离不开选举。